Hari Raya Tritunggal Mahakudus (P)
Kel. 34:4b-6,8-9; Dan. 3:52,53,54,55,56; 2Kor. 13:11-13; Yoh 3:16-18
Kita sering mendengar tentang perbedaan yang dibuat antara Allah dalam Perjanjian Lama dan Allah dalam Perjanjian Baru. Allah dalam Perjanjian Lama dikatakan pendendam, sedangkan Allah dalam Perjanjian Baru dikatakan penuh belas kasihan. Hal ini konyol dalam beberapa hal, tetapi cukuplah untuk mengatakan bahwa Allah tidak dapat berubah, jadi Dia jelas tidak memutuskan untuk berhenti menjadi pendendam dan tiba-tiba mulai berbelas kasihan hanya karena Yesus datang ke dunia.
Memang, ketika kita melihat bacaan pertama hari ini, kita melihat bagaimana Tuhan menyatakan diriNya kepada Musa: “TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah kasih setiaNya.” Umat Israel telah berada di Mesir selama empat ratus tahun dan sebagian besar dari mereka tidak lagi mengingat Allah yang telah memilih mereka dari antara segala bangsa di bumi.
Surat Pertama Yohanes menegaskan bahwa Allah adalah kasih dan setiap sifat Allah adalah cerminan dari kasihNya. Namun, ketika kita mempertimbangkan sifat Allah yang paling besar, itu adalah belas kasihanNya.
Mungkin undangan Musa sendiri kepada Allah dapat menggambarkan situasi ini dengan baik: “Sungguh, kami ini bangsa yang tegar tengkuk, tetapi ampunilah kejahatan dan dosa kami dan terimalah kami sebagai milikMu.” Allah menyatakan belas kasihanNya kepada bangsa Israel di padang gurun dan selama mereka berada di Tanah Perjanjian, meskipun mereka sering kali tidak setia kepada Allah dan perjanjianNya. Tetapi dalam kepenuhan waktu, Allah menyatakan kepenuhan kasih dan belas kasihanNya dengan mengutus AnakNya ke dalam dunia, bukan untuk menghakimi dunia, tetapi untuk menyelamatkan dunia.
Paulus mengatakan kepada kita bahwa Yesus adalah kepenuhan wahyu Allah. Karena hal ini benar, maka kepenuhan kasih dan belas kasihan Allah dinyatakan di dalam Kristus. Jika kita menerima Tuhan Yesus dan, oleh karena itu, kasih dan belas kasihan Allah, kita memilih keselamatan. Jika kita menolak Dia, kita telah memilih penghukuman. Memilih Tuhan berarti menerima kasih-Nya, menerima belas kasihan-Nya, dan hidup sesuai dengan itu.
Allah begitu mengasihi kita sehingga Dia tetap bersama kita. Dia tidak hanya mengutus PutraNya untuk menjadi Pengantara kita, tetapi Dia juga mengutus Roh Kudus untuk menjadi Pengantara yang lain dan tinggal di dalam diri kita. Kita juga tahu bahwa di mana satu Pribadi dari Tritunggal Mahakudus hadir, maka ketiganya juga hadir. Jadi, kita bukan hanya bait Roh Kudus karena Dia berdiam di dalam diri kita, tetapi kita adalah bait Tritunggal Mahakudus karena ketiga Pribadi Tritunggal berdiam di dalam diri kita.
Kasih Allah tidaklah eksklusif; sebaliknya, dengan berdiam di dalam diri kita, Dia mengundang kita ke dalam kasih tersebut. Santo Paulus mengungkapkan hal ini dengan sangat indah dalam bacaan kedua ketika ia berkata: “Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus dan kasih Allah serta persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian.” Hal ini sedang terjadi di dalam diri Anda saat ini! Allah tidak ingin menghukum Anda; Dia sedang menunggu untuk menunjukkan kemurahan-Nya kepada Anda dan membawa Anda ke dalam kasihNya!
(Fr. Yanto Kansil)
“Kasih karunia Tuhan Yesus Kristus, dan Kasih Allah, dan Persekutuan Roh Kudus menyertai kamu sekalian” (2 Kor 13:13)
Doa:
Bantulah kami Ya Allah supaya mampu mengasihi-Mu dalam sesama kami. Amin.
